来源：平乐热线 作者：桫椤　编辑：风哥 上传时间：2010年5月23日 0:54

2010年5月16日，伙计们到沙子与会节组委座谈、交流。

　　我们应该以多种方式关注沙子，如提些建议，光临现场，作些思考。爱家乡也不过如此了。

　　关注沙子什么？当然是沙子传统的五月十三日民俗文化会节活动。会节活动的主要内容有些什么？一是传统民间的龙舟，二是传统的体育篮球。

　　关注沙子需要什么由头？第一个拟通过大办会节活动，提升地方文化和淮山产品知名度的乡镇？沙子是否会成为我们今后一些乡镇开发会节活动的一个样板？

　　的确，通过举办一个地方的会节活动，可以整体打包一个地方的文化、经济和其它产业等发展理念，树立起一个地方崭新的对外形象，这是普通广告达不到的社会效应，它符合现代信息社会的发展规律。在中国，上至国家，下至村级及个人演唱会节或活动风靡盛行，绝非偶然。多年来，周边县邻会节活动风起云涌，它们之所以成功，是因为在现代传媒的狂轰滥炸中，连我们这些小百姓被广而知之了，甚至于连那些我们不想购买或不想知道的系列商品，也一并充斥于脑海里。我们知道，商家是不断通过市场活动来获得商机和开发市场的。一个活跃的商业环境，是企业家和生意人走向成熟的舞台。记得在央视产品品牌研讨会上，有专家戏言：中国已经没有自夸为皇帝之女不愁嫁产品的厂家了。在现代企业家的眼里，产品是可以好上加好的，是可以不断扩大销售市场的。商界中有句名言，产品市场不进则退。商家之间竞争激烈，不容片刻懈怠。

在沙子蚂拐渡口——

　　被时代遗忘，意味着做人做事的失败。在现代网络社会之中，等于没有建立起自己的信息库资源。要是在一定的社会活动范围内，无人能获取我们基本的信息资讯，这同一个黑人黑户没有差别。当然，这是指好的、系统的、有商业价值的信息系统。古代的隐士和现代的间谍是有意识的让自己销声匿迹。全球一体化的时代，只有庸者甘于被动，消沉于寂寞。很显然，现代社会属于有文化和商业意识的强者。传统社会，被称为“戏子”之流最没有地位；但现代社会，最出名的却是旧时代被称为“戏子”的演艺界人士。为何？因为他们在媒体和观众面前暴光频率最高最多！这就是现代的名人和品牌的由来。

　　沙子人文荟萃。历史上，它与平乐大都数的乡镇发展方式相对不同．它在农耕文明和商业文明之中，直接实现了一个跨越式的发展，如沙子的传统产品奠定了自己发达的圩镇基础。这同沙子地理位置和水陆交通条件有很大的关系，它接纳了周边阳朔和恭城，甚至于更远的湖南等地的多元文化思想。这也是沙子人较一般乡镇多了一些开放之人文主导因素。至今为止，平乐的第一个旧石器时代遗址在沙子；平乐古代文化中的乐水文明，也是以茶江流域为主的；平乐第一个农民运动组织来自沙子；平乐第一个桂剧班子起源沙子；平乐第一座百年商业大厦至今还屹立沙子；平乐第一条百年石板街至今还逶迤于沙子圩镇。凡此等等，要是没有优越的风水地域环境和开放的人文思想境界，是不可能出现诸多有地方代表性的文化元素的。

黄龙病曾让水果之乡沙子艰难了数年。调整产业成功的今天，四万亩淮山如何走向区内外、国内外？

　　我们接触了很多外来文化名人，他们普遍认为，在整个广西，平乐的传统会期文化，不仅丰富，还有一定地域代表性。但我们调查了解到，长期以来，在地方文化传承中，平乐的会期文化，慢慢失去了活力和影响力。我们深刻地感觉到，要想重新恢复平乐传统会节的生命力，必须融入更多的现代文化色彩，应走传统文化和现代产业有机结合之路子。没有现代新兴的产业为推动力，传统文化无人问津；没有传统文化为基础，新兴产业又缺乏博大的文化底气。我们在同沙子五月十三会节组委会新老成员接触过程中，他们提到了重新恢复多年搁置的传统会节活动，主要是因为沙子果树被黄龙病摧毁了后，新兴淮山种植产业又开始了“漂亮转身”，慢慢做大了，会节活动有了一定的资金支持。在这个前提下，沙子百姓想到了重振传统的会节文化旗鼓，于是一大帮沙子的热心人站了出来。说实话，这种意识，难能可贵，至少在落后的平乐人文环境中不可多得。从某种角度说，沙子人又走在了平乐所有乡镇的前面了。我们应该看到，这同沙子的历史人文精神有极大的关系。龙生龙，凤生凤，这不会是虚无的事。

　　传统毕竟是传统，现实却摆在眼前。如何走传统会节和现代产业相结合之路子，迅速扩大地方文化知名度，做大做强种养产业，这才是我们需要深入思考的问题。譬喻，在我们了解到的沙子文化资源中，如何进行一些定位，如何在这些定位的文化资源背景里有序的组织开展一些传统活动项目，如何在整个会节活动中，穿插进行一些当地新兴产业项目的推广、评估和宣传等等策划活动。人人都说榕津榕树好，好在何处？华夏（最奇特的）第一榕就是定位！人人都说沙子古商业当铺建筑如何雄伟，雄伟在哪？广西（保存下来）第一古当铺就是定位！人人都说沙子很古老，古老在何处？唐代千年古道便是它历史特征的定位！人人都说沙子人杰地灵，风水如何了得？这里的人文历史概况便能说明一切！人人都说沙子淮山基地如何壮观，壮观在何地？十里坪的4万亩广西第一连片基地就是它看得见的定位依据！由于有了具体的定位，就能吸引人们的眼球，聚焦于沙子。在我们的传统思想观念之中，任何事物和人的知名度都是依靠具体的量化数字来达到目的的。其实，现代的所谓“争优创先”的具体化，也仅此而已。没有定位，就没有考量；没有标准，人们就不知可否，对事物的认识就会停留在模糊的概念之中。没有明确观念的地方，是没有吸引力和凝聚力之所。沙子需要定位的文化资源还有很多，今后我们都可以对它的市场化价值进行适当的评估。定位后，就需要在会节等不同场合的活动中持续不断地进行推广宣传。

2004年的沙子龙舟赛图片（彭烈生摄影）

　　如果我们从文化定位的角度看，平乐乡镇的一些传统会节活动中，有些传统体育项目还经常会遭遇到一种尴尬。如一些活动只在平乐本土出名，在县外没有名气，又没有优势，而我们花费了大量的财力物力和人力去策划它，结果表明，它的影响力不能传播到本土之外。出现这样的问题，是因为我们一些地方的会节筹备班子，还没有从传统的会节观念中走出来。既然我们想要充分利用传统文化资源，就必须寻找那些能够走出本土地域的最优等的资源让人共享，当然，这之前，需要有一个对文化市场的调查和活动开展的策划评估过程。所以，全面挖掘本土文化，系统整理本土文化，找到会节活动项目与优势文化资源的结合点，策划好整个会节的文化活动与新兴产业文化的发展理念相当重要。

　　我们感觉到，沙子正处于一个经济和人文发展转折的关键。我们应该看到，任何产业市场的风险和机遇是同时存在的。如何把种养产业做大做强，如何通过文化和利用社会资源助势铺垫，如何促使地方文化围绕新兴产业、包装新兴产业、提升新兴产业，使之又快又好的发展，如何统一打造沙子淮山知名品牌，如何扩大延伸种养项目品种的产业链，如何赢取经济和社会多重效益，走可持续发展之路，这的确需要眼光和魄力。果树有黄龙病虫害，难道淮山等种养就没有面临着的市场竞争压力？有几大的优势，就有几大的劣势，这是我们那些种养行家里手，应该充分估计到的。如何从传统的种养业，走向现代的种养产业，需要有胸怀，更需要有现代商人的发展意识。

2007年9月，央视朱昱东导演在沙子拍摄《桂江船民》时，与伙计走在沙子石板街上。

　　我们提醒平乐人关注沙子五月十三会节活动，其中还有一个很简单的道理。这是沙子民间百姓在中国社会经济发展大背景和平乐经济发展大环境中，为发展当地经济文化的一种自发、自觉和自愿的意识行为。平乐在经济和文化协调发展中，在整个大桂林处于极其落后的被动局面，作为乡镇的沙子来讲，已经走在了各乡镇的前列。这种积极推广地方经济和文化的会节活动，绝不是作秀。沙子淮山种植产业的“漂亮转身”，不能只有一个华丽动作，还必须有“漂亮转身”后的系列高难度的动作！不然，这个产业的发展前景，就可能会出现危机。市场需要我们去开拓，机遇需要我们去把握，发展需要我们去创新，赚一把就拉倒的投机心理不可取。地方优势文化资源和新兴优势产业资源结合协调发展，能否成为沙子的一种最好的推广模式呢？我们认为这是可能的。俗话说，风助火势，火助风势；无风无火，死水一潭。创新地方文化和地方资源相结合的发展模式，是很多地方发展乡镇企业经济的成功范式。在探索本土经济和文化的发展过程当中，沙子，不妨一试！

　　一个有现代理念的会节活动是一个地方人文精神风貌的展现，一个有现代理念的会节活动是一个地方经济活力的体现，一个有现代理念的会节活动是一个地方凝聚人心的关键，一个有现代理念的会节活动是一个地方通往明天的转折标志。

　　沙子值得我们关注，更值得我们期待！！