炎黄大战铸就炎黄华夏民族第一次握手。

　　六、中国历史上的华夏民族与南蛮群落之战

　　学术界普遍认为:作为中国现代学术上频繁出现的“民族”术语和概念根源于西方。民族是指人们在一定的历史发展阶段形成的有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同的民族文化特点上的共同心理素质的稳定的共同体。但不同场合，其所表达的含义也有所不同。一种是广义的，泛指人们在历史上形成的、处于不同历史阶段的各种共同体，如原始民族、古代民族、近代民族、现代民族、土著民族等，甚至氏族、部落也可以包括在内。民族属于一定社会发展阶段的历史范畴，不是在人类社会一开始就有的，而是当人类历史发展到一定时期才产生的。同样，随着社会的发展，到了一定的历史时期，民族就会消亡。在古代，部落战争既是民族形成，也是民族消亡比较普遍的社会历史现象。华夏民族与南蛮群落的历史风云变幻，是从战争开始，也是从战争结束。

　　第一是史前民族经典之战。

　　众所周知，今天华夏民族又称炎黄子孙，共尊炎帝和黄帝为祖先。黄帝部落最初居住在泾水流域的姬水沿岸，因而姓“姬”。传说黄帝发明造车作为舆乘，因黄帝有土德之瑞，土色泛黄，遂称黄帝。当炎帝作为中原地区部落联盟首领之时，黄帝部落也参与了这个联盟并接受炎帝的领导。此时，各部落之间为争夺土地和财富经常发生侵伐征战，黄帝部落在征战中日益崛起，而炎帝部落则日渐衰落。当黄帝部落也从泾水流域沿着黄河向东扩长时，就不可能避免地与炎帝部落发生了冲突，阪泉之战就是在这种历史背景下发生的。
由于参战的两个部落都有很强的实力，战争的规模颇为壮观。汉代贾谊《新书》云：“炎帝者，黄帝同母异父兄弟也，各有天下之半。黄帝行道而炎帝不听，故战于涿鹿之野，血流漂杵。”《吕氏春秋?荡兵》也记述云：“兵所自来者久矣，黄、炎故用水火矣。”《列子?黄帝》曰：“黄帝与炎帝战于阪泉之野，帅熊、罴、狼、豹、貙、虎为前驱，雕、鶡、鹰、鸢为旗帜。”《大戴礼?五帝德》则云：“（黄帝）与赤帝（炎帝）战于阪泉之野，三战，然后得行其志。”从上述文献记载来看，黄帝部落和炎帝部落为了取得这次战争胜利，做了相当充分的准备，他们不仅调动了本部落的全部力量，而且也联合了其他部落作为盟军，在这方面黄帝表现得更为出色。文献中所记述的熊、罴、豹、貙、虎和雕、鶡、鹰、鸢并非猛兽飞禽，而是各部落图腾的名称。大规模的战役一共三次，厮杀地非常激烈，黄帝和炎帝分别还使用了水攻和火攻，但炎帝最终还是被打败了，黄帝便取而代之做了中原地区部落联盟的首领。

　　炎帝和黄帝联盟与蚩尤诼鹿之战。

　　在距今大约五千多年的原始社会末期，蚩尤率领所属的9个氏族、81个支族的强悍人马，同黄帝族在今河北逐鹿进行了中国战争中较大的战争------逐鹿之战，结果被黄帝、炎帝联兵所败，蚩尤亦被执杀。但三苗集团与黄帝族的抗争并未终止。尧、舜、禹秉承中原华夏民族衣钵继续征蛮。相传投降了黄帝的炎帝是南蛮始祖，从炎帝部落中分化出来，被打败的蚩尤也是南蛮始祖之一。蚩尤部队就是史学上著名的三苗部落集团军。

　　我们可以引证有关文史资料的记述。舜、禹对三苗之战，《帝王世纪》这样记载，尧时“诸侯有苗氏处南蛮不服，尧征而克之于丹水之浦”。《水经注》记，“舜却苗民，更易其俗”。《淮南子-修务训》记，舜“南征三苗，道死苍梧。”以前，我们小孩时期授受的教育书中说的深入岭南体察民情，看来并非完全如此。《书虞-大禹漠》记，禹誓言称“蠢尔有苗，侮慢自贤，反道败德。奉辞伐罪。”禹终于取得了胜利。三苗退居原住地。一部分仍留在川东、鄂西北一带，迁往今甘肃敦煌一带的三危。自此，三苗不再见于史籍之中。

　　据《后汉书-南蛮西南夷列传》，西南地区各夷蛮族，应是三苗的后裔。何光岳在《南蛮源流史》说：二千多年前的夏、商、周三代王朝，对周边部落不断侵压征伐，迫使他们从中原向各方迁徙。瑶族先民分成东西两路往南迁移。一支由淮水顺河东下至今安徽、江苏等地。另一支由今河南迁来今湖南境内。据一些史学家推论，尧、舜、禹征伐三苗的战争进行了一百多年。可见三苗部落联盟势力之强大及斗争之顽强了。传说舜帝南征三苗到达广西，死在苍梧，葬于九嶷山。这一带必然会有大量的中原文化和三苗文化的遗存和古迹。古昭州平乐的宋代诗文还保留了部分史前传说。

　　第二是春秋战国时期华夏民族与南蛮群落发生的战争。

　　据文史记载有：商文丁周季历对少数民族之战。周昭王十六年攻荆楚之战。

　　公元前840年周共和二年俨允、荆蛮攻周之战。初步统计，有记载的周与作为南部的楚国，及楚与其他国之间的战争，大小有百多次。

　　第三是秦汉时期华夏民族与南蛮群落发生的战争。

　　有些史籍反映。如《史记》载：秦征岭南，“杀西瓯君译吁宋”后，遭到越人夜袭，“伏尸数十万”，最后秦军“发适戌以备之”。“适戌”应是苍梧部落的将士。昔日南越的苍梧天然孔道刚好以古昭州平乐为起点。平乐是苍梧部落的前沿阵地。有专家考证，在平乐与贺县天然孔道之间有座苍梧山，估计是古代苍梧部落氏族祭祀盟誓的圣山。另一支夏、商、周到湖南的瑶族先民，汉时成为武陵蛮、长沙蛮和五溪蛮成员，与汉人、苗人、巴人、虎夷人聚居一起，一部分互相融合。汉时称武陵蛮，晋日荆州蛮，宋齐日湘州蛮，隋日獠。瑶族的称谓起源于南北朝。史籍载：汉元初二年（公元108年）苍梧蛮夷反叛。次年遂招诱郁林、合浦蛮汉数千攻苍梧。高后七年（公元前181年）九月：吕后派隆虑侯周灶督军南下，取道灵渠攻打南越。
元鼎六年（公元前111年）：汉军派楼船将军杨仆、伏波将军路博德大举进攻南越国。南越国苍梧王赵光、桂林郡监居翁率骆越兵民四十万归汉。汉武帝建元三年，闽越攻东瓯。两年后，闽越又攻南越。王莽建国四年，西南夷反王莽之战。

　　汉后期，武陵蛮数十次反汉，攻城掠寨，杀死官吏。随后其他南蛮或乌浒蛮也反汉起事。武陵蛮数次反吴。《广西通志-大事记》载：三国赤乌三年（240年），镇南将军吕岱自请督军讨伐廖式，孙权又派唐咨等将相继讨伐，前后攻讨一年，杀廖式及其所署临贺太守费杨等。据《富川县志》载：秦朝猛将尉屠曾率师与楚大战昭平北陀，从古昭州平乐封堵桂江，双方死亡近十万人。汉代中大夫陆贾两操三军平定南越边疆，曾与南越王赵佗的军队血战于贺州铺门隘口。（下一节）